Considerada em sua globalidade, ela é rica e poderosa, como ninguém nos séculos anteriores poderia imaginar. Nada comprova que ela esteja mais feliz. Ameaças entrópicas. Somos muito mais incapazes de sequer imaginar respostas para o segundo tipo de ameaças. Ameaças essas de ordem moral e política. Ameaças que podemos qualificar como antrópicas. Muito embora todas as condições materiais estejam reunidas para que ela prospere, contato que tomemos definitivamente consciência de suas finitudes. Do convivialismo Elas têm em comum a busca por um convivialismo, por uma arte de viver juntos con-vivere que habilita os humanos a cuidar um dos outros e da Natureza, sem negar a legitimidade do conflito, mas fazendo dele um fator de dinamismo e de criatividade. Um meio de evitar a violência e as pulsões de morte.
Declaração de interdependência
Tais elucubrações fazem parte daquilo que Scott conceituou como gênero. Cuidado, ética e questões de gênero Francesc Torralba i Roselló é um dos poucos filósofos que, na contemporaneidade, se dedica a refletir sobre o tema do curiosidade. Para o autor, o ato de cuidar significa a essência do mortal e ele aponta a Antropologia Filosófica como sendo o campo por perfeição no qual este processo pode ser discutido. Ademais, Roselló percebe o curiosidade e o cuidar como sendo de pertinência da Enfermagem, constituindo o seu fazer e sua meta principal. Scott aponta que inicialmente a categoria natureza sublinhava o aspecto relacional das definições que normatizavam as feminilidades. Para Torralba i Roselló a vulnerabilidade significa frangibilidade e precariedade, culminando com a possibilidade do adoecimento a partir desta premissa. As ações de estratégia e agasalho propiciam o combate a esta vulnerabilidade. Some-se a isso o fato de que elas podem ser realizadas em espaços caracterizados enquanto masculinos, ou dizer de outra forma, espaços coletivos onde os homens organizam seus pontos de encontro como bares, campos de futebol ou salões de jogo. Tais ações retiram o sujeito daquilo que Torralba i Roselló denominou de vulnerabilidade cultural.
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